諸葛亮孔明の本当の姿とは？正史『三国志』と小説『三国志演義』の違い

諸葛亮（字は孔明）は181年から234年まで生きた実在の人物で、三国時代の蜀漢で丞相を務め、劉備の死後は幼い皇帝の後見役として国を支えました。 ただし、敵から矢を「借り」たり、祈りで東風を吹かせたりする魔法使いのような孔明像は、主に千年以上後に書かれた小説から生まれたものです。 本当の孔明を知るには、正史と小説を分けて読む必要があります。

正史『三国志』と『三国志演義』

史実の基本資料は、3世紀の歴史家・陳寿が書いた正史『三国志』の諸葛亮伝です。5世紀には裴松之が注をつけ、ほかの書物の記事を加えましたが、その中には互いに食い違うものもあります。

一方の『三国志演義』は、伝統的に羅貫中の作とされる14世紀の歴史小説で、1522年に初めて刊行され、標準的な版は120回からなります。 清の歴史家・章学誠はこの小説を「七分の事実、三分の虚構」と評しました。 その「三分」で最も得をしたのが孔明だと言えるでしょう。

「臥龍」と呼ばれた青年

孔明は181年、琅邪郡陽都（現在の山東省）に生まれました。 幼くして両親を亡くし、従父の諸葛玄に連れられて荊州へ移ります。玄の死後は隆中で晴耕雨読の暮らしを送り、「臥龍（眠れる龍）」と呼ばれました。

正史によれば、孔明は身長8尺（約1.84メートル）で、堂々とした風貌だったといいます。 若いころから自分を春秋時代の名宰相・管仲や戦国時代の名将・楽毅になぞらえ、友人たちもそれを認めていました。 隆中では黄承彦らの知識人と親しく交わり、妻には黄氏を迎えています。 兄の諸葛瑾は呉に仕えており、のちに劉備の遺言が孔明の忠誠を試すものだったと読む人がいるのは、この兄弟関係があったからです。

三顧の礼と天下三分の計

207年ごろ、劉備が孔明を訪ねてきます。意外なことに、正史はこの「三顧の礼」をたった一文で記しているだけです。 雪の中を訪ね、留守に遭い、昼寝から目覚めるのを待つ――という印象的な場面は、小説が大きくふくらませたものです。

孔明が示した「隆中対（天下三分の計）」の中身ははっきりしています。荊州と益州を取り、東南の孫権と同盟し、北の曹操に対抗する、という長期戦略でした。

赤壁――史実の外交と、創作の奇跡

208年、曹操の大軍が南下すると、孔明は孫権のもとへ赴いて劉備との同盟を説き、同年冬の赤壁の戦いで連合軍が勝利しました。 史実の孔明の役割は、まず外交官だったのです。

ところが小説では、藁を積んだ船で敵の矢を十万本集める「草船借箭」や、祭壇で東南の風を呼ぶ場面が加わります。どちらも創作です。 矢を集める話は、もとの伝承では孫権や周瑜の手柄でした。

丞相として、後見人として

221年に劉備が皇帝に即位すると、孔明は丞相になりました。223年に劉備が亡くなると、息子の劉禅の後見を託され、ほぼすべての権限を握ります。厳しい規律と明確な法による統治で知られました。

225年には南方の南中地方の反乱を平定しました。 孟獲を七回捕らえて七回放した「七縱七擒」の話は、陳寿の本文ではなく注に伝わる話で、伝承として読むのが無難です。

出師表と北伐、そして「泣いて馬謖を斬る」

228年からは魏に対する北伐を繰り返しました。出陣にあたって劉禅に奉った「出師表」は、中国散文の傑作とされています。

しかし同年、街亭で部将の馬謖が命令に背いて大敗します。孔明は馬謖を処刑し、自らも任命の責任を取って降格を願い出ました。 城門を開け放って琴を弾き、敵を退かせる「空城の計」は、記録に元になる話はあるものの、もともと孔明の逸話ではありませんでした。

五丈原に死す

234年、五丈原で司馬懿と百日以上にらみ合ったすえ、孔明は陣中で病に倒れ、54歳で亡くなりました。亡くなったのは234年10月8日のことで、のちに「忠武侯」というおくり名を受けました。 遺言により、定軍山に棺が入るだけの質素な墓が造られ、副葬品は置かれませんでした。 正史が描くのは、魔術師ではなく、規律正しく誠実で、勝ちきれなかった努力の宰相です。

発明家・孔明は本当か

孔明の名前がついた道具はたくさんあります。230年の祁山の戦いでは、物資を運ぶ「木牛」が使われたと記録されています。 一方で、連発式の弩（連弩）は孔明の発明とよく言われますが、実際には戦国時代からあった型を改良したものです。空に浮かぶ「孔明灯」は彼の名にちなむ呼び名で、饅頭を考案したという話には裏づけがありません。 人々に愛された天才には、あとからいろいろな手柄が集まってくるものなのです。

なぜ孔明はこれほど愛されるのか

『三国志演義』は劉備と蜀漢を物語の道徳的な中心に置き、曹操や孫権の側を不利に描いています。 その蜀漢を支えた忠臣として、孔明は理想の知恵者に仕立てられました。中国には「三人の靴職人が集まれば諸葛亮にまさる」ということわざがあり、孔明の名は今も「知恵」の代名詞です。

日本でも小説や漫画、ゲームを通じて孔明は大人気ですが、そこに登場するのは多くの場合、演義の孔明です。羽扇を手に、敵の動きをすべて読み切る軍師という姿も、ほとんどが物語の産物です。史実の孔明は、小さな国を法と規律で支え、主君の遺言を守って最後まで北伐を続けた人でした。奇跡の物語を楽しみつつ、正史の地道な姿を知ると、彼の忠誠心がいっそう重く感じられるはずです。

孔明で学ぶ日本語表現

表現	意味	例文
三顧の礼	目上の人が礼を尽くして人材を迎えること	社長は三顧の礼で彼を迎えた。
泣いて馬謖を斬る	私情を捨てて規律を守ること	泣いて馬謖を斬る思いで処分を決めた。
水魚の交わり	離れられないほど親密な関係	二人は水魚の交わりだ。
臥龍	まだ世に出ていない優れた人物	彼はこの会社の臥龍かもしれない。
話を盛る	実際より大げさに話す	演義はかなり話を盛っている。

練習: 「三顧の礼」と「話を盛る」を使って、孔明について日本語の文を二つ書いてみましょう。