萨索斯的忒阿格涅斯是谁？雕像被送上法庭的古希腊拳击冠军

萨索斯的忒阿格涅斯，是爱琴海北部萨索斯岛的拳击和潘克拉辛（古希腊综合格斗）选手，父亲名叫提摩斯忒涅斯。公元前480年，他赢得奥运会拳击冠军，下一届又拿下了潘克拉辛冠军。 他在另外三大赛会上也都获过胜，据说一生共赢得约1400顶胜利花冠。 他死后，围绕他的青铜像出现了一个奇特的故事：雕像砸死了人，被送上法庭，被扔进大海，后来又被当作能治病的神像供奉。这一段由旅行作家保萨尼亚斯记载，属于古代传说，而不是经过核实的历史。

简单回答：真实的冠军，被供奉的英雄

忒阿格涅斯站在历史与信仰的交界处。他的比赛记录相当具体，按赛会一项项列出。 而雕像的故事则告诉我们，一座古希腊城邦是怎样在运动员死后，把他变成受人祭拜的英雄的。

父亲是提摩斯忒涅斯，还是赫拉克勒斯？

名义上他的父亲是提摩斯忒涅斯，但萨索斯人普遍相信，他真正的父亲是英雄赫拉克勒斯。 据说他九岁左右时，看中了广场上一尊神的青铜像，就把它扛回了家，后来又扛了回去。

古希腊的拳击

忒阿格涅斯首先是一名拳击手。拳击在公元前688年为纪念帕特洛克罗斯而进入奥运会。 选手不戴头部护具，只用叫作“希曼特斯”的皮带缠手，手指露在外面。 比赛不分回合，没有时间限制，也没有体重级别，对手靠抽签决定；认输时就举起一根手指。

拳击在希腊的历史比奥运会还要早。早在公元前8世纪的荷马史诗《伊利亚特》里就有拳击比赛，圣托里尼岛阿克罗蒂里遗址约公元前1500年的壁画上，也画着两个戴着手套对打的少年。 早期的拳手用牛皮做的"希曼特斯"皮带缠住手和指节，大约公元前400年才出现内衬软垫的"斯法伊拉伊"；训练时则击打装满沙子、面粉或小米的沙袋。 比赛中禁止抱摔和抠眼睛，据说裁判会用鞭子来执行规则；由于没有任何头部和面部保护，骨折和面部受伤十分常见。 在忒阿格涅斯那个年代，拳击冠军不仅是体育明星，也被看作城邦公民纪律和尚武精神的代表。

公元前480年的奥林匹亚

在第75届奥运会（公元前480年）上，他击败欧绪摩斯，夺得拳击冠军。 他同届也报名了潘克拉辛，却因拳击赛后筋疲力尽而发挥不佳；到第76届，他终于拿下潘克拉辛冠军。 潘克拉辛把拳击、摔跤、踢击和锁技结合在一起，只禁止咬人和抠眼睛。

四大赛会的全能冠军

奥运会只是四大泛希腊赛会之一，另外三个是皮提亚、尼米亚和地峡运动会。 他在皮提亚赛会赢过三次拳击，在地峡赛会赢过九次拳击和一次潘克拉辛，在尼米亚赛会赢过九次拳击，据说还在阿尔戈斯赢过长跑。 “约1400顶花冠”只是“据说”的数字，最好当作古代的统计来看。

被送上法庭的雕像

保萨尼亚斯记载，萨索斯人为他立了一尊青铜像，作者是埃伊纳的雕刻家格劳基亚斯。一个嫉妒他胜利的人跑来鞭打雕像泄愤，一天夜里，雕像倒下把这人压死了。 雕像因此以杀人罪受审，被判有罪，扔进了大海。此后萨索斯土地荒芜，德尔斐神谕说，只有把雕像放回原处才能解除。渔民用网捞起雕像，把它重新立了起来。 从此它成了英雄崇拜的中心，据说能治病。

从冠军到英雄：怎样读这段传说

保萨尼亚斯还说，他在希腊人和非希腊人那里都见过许多忒阿格涅斯的雕像。 这说明到了公元2世纪，这位拳击手早已不只是体育明星，而是一位被各地供奉的英雄。有一位现代作者声称他打死了大多数对手，但没有给出任何古代出处，所以这种说法最好先放在一边。

今天，萨索斯岛上成立于1969年的足球俱乐部仍以他的名字命名，队徽上就是他的头像。 读这样的故事时，可以把它分成三层：比赛记录是史实，雕像受审是传说，而人们对他的崇拜本身，则是真实存在过的历史现象。

跟忒阿格涅斯学中文表达

表达	意思	例句
战功赫赫	胜绩非常多	他在赛场上战功赫赫。
认输	承认失败	对手举起手指认输了。
说来难以置信	听起来很难相信	说来难以置信，一尊雕像竟然受了审。
自食其果	自己承受坏行为的后果	鞭打雕像的人自食其果。
流芳百世	好名声长久流传	他的名字流芳百世。

练习： 用中文写一小段话，介绍一位在运动或学习上“战功赫赫”的人。用一次“流芳百世”，最后用“说来难以置信，”开头写一句。