布狄卡为什么起兵反抗罗马？火烧伦敦的不列颠女王

布狄卡起兵反抗罗马，直接原因是罗马撕毁了与她丈夫的约定，吞并了爱西尼王国，并且据罗马史家塔西佗记载，罗马人还鞭打了她，侵犯了她的两个女儿。 她是古不列颠爱西尼部落的王后，公元60或61年领导了一场反抗罗马统治的起义，起义军焚毁了今天的科尔切斯特、伦敦和圣奥尔本斯，最后仍以失败告终。 这场起义是罗马统治不列颠期间规模最大的反抗之一。

名字里的“胜利”

“布狄卡”这个名字可能源自布立吞语，与“胜利”有关，整体含义接近“胜利女神”，也许是一种尊称。 英文资料指出，如果它真是尊称，那么她原本的名字就无从得知了。

关于她的样貌，唯一的描述来自罗马史家卡西乌斯·狄奥：身材高大，目光凶猛，声音粗犷，黄褐色的长发一直垂到腰间。 不过狄奥写作的时间比事件晚了大约一百四十年，这更像文学化的形象，而不是亲眼所见。

名义上的罗马盟友

爱西尼人居住在今天英格兰东部的诺福克一带。布狄卡的丈夫普拉苏塔古斯名义上是罗马的盟友，统治这个王国，夫妻二人育有两个女儿。 罗马从公元43年起征服不列颠南部，但爱西尼人并没有被直接征服；他们在公元47年曾起事一次，之后仍保持着名义上的独立。

普拉苏塔古斯在遗嘱中把王国共同留给两个女儿和罗马皇帝尼禄，他大概希望用这种方式保住家族和王国。但他去世后，罗马无视遗嘱，吞并了王国并没收了财产。

两种说法：暴行还是债务

关于起义的原因，古代史料说法不同。据塔西佗记载，布狄卡遭到鞭打，她的女儿们遭受了性暴力。卡西乌斯·狄奥则没有提到这些，而是说罗马人突然收回贷款、没收财产，这些才是起义的诱因。 英文资料补充说，被催讨的贷款中还包括哲学家塞涅卡借出的钱，而负责此事的是财务官卡图斯·德奇亚努斯。

两种说法看似不同，指向的却是同一件事：罗马不再把爱西尼人当盟友，而是当成可以随意索取的对象。尊严和财产同时被夺走，整个部落就有了起来反抗的理由。

趁总督不在时起事

起义的时机选得很准。当时罗马总督苏埃托尼乌斯·保利努斯正在西边的莫纳岛，也就是今天威尔士的安格尔西岛作战，远离东部。 邻近的特里诺文特人对建在自己土地上的罗马殖民城早有不满，也加入了起义。

三座城市化为灰烬

起义军攻陷并焚毁了卡姆洛杜努姆（今科尔切斯特）、伦丁尼姆（今伦敦）和维鲁拉米乌姆（今圣奥尔本斯）。 卡姆洛杜努姆是罗马退役士兵的殖民城，城里有象征罗马统治的克劳狄乌斯神庙；赶来救援的罗马第九军团一部也被击溃。

总督苏埃托尼乌斯赶回来时先到了伦丁尼姆，但他判断兵力远远不够，于是放弃了这座城，起义军随后将其烧毁。 据估计，起义期间约有七万至八万名罗马人和不列颠人丧生。 这些古代数字未必精确，但足以说明破坏之惨烈。

以少胜多的最后一战

罗马总督重新集结兵力，在一处设有隘口的地点以少胜多，击溃了起义军。 英文资料说，罗马方面大约只有一万人，阵地背靠树林、前方开阔，人数众多的起义军挤在狭窄的地形里，反而无法发挥优势；罗马军先投掷标枪，再以楔形阵推进，骑兵随后冲击。 这场战役常被称为“沃特林街战役”，但确切地点至今不明。

布狄卡之死

布狄卡的死因说法不一：塔西佗称她服毒自尽，卡西乌斯·狄奥则称她病故。 她的墓从未被发现。有传说称她葬在伦敦国王十字车站的九号和十号站台之间，但这并没有任何证据，大概是二十世纪才出现的说法。 这场起义一度让尼禄考虑放弃不列颠，但罗马的胜利反而巩固了它在岛上的统治。

从“叛乱者”到民族女英雄

关于她的史料主要来自塔西佗的《阿古利可拉传》和《编年史》、苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》以及卡西乌斯·狄奥的罗马史；狄奥的记述最详细，但许多细节被认为不可靠，史家笔下布狄卡的演说也多为杜撰。

文艺复兴之后，布狄卡重新进入英国文学。十八世纪考珀的诗歌使她成为民族女英雄，维多利亚时代她更被视为不列颠的文化象征，妇女参政运动也曾以她为象征。 伦敦泰晤士河畔有托马斯·桑尼克罗夫特创作的战车雕像，科尔切斯特和加的夫的市政厅也有她的雕像。 一个反抗帝国的女王，后来却成了另一个帝国的象征，这是历史开的一个玩笑。

跟着布狄卡学中文

表达	意思	例句
忍无可忍	再也无法忍受	王国被夺，她终于忍无可忍。
揭竿而起	起来造反	爱西尼人揭竿而起，反抗罗马。
乘虚而入	趁对方空虚时进攻	起义军趁总督不在乘虚而入。
寡不敌众	人少打不过人多	总督自知寡不敌众，放弃了伦敦。
以少胜多	用少数兵力打败多数	罗马军最终以少胜多。

练习： 用“忍无可忍”和“以少胜多”各写一句话，讲一个你知道的历史故事。