书圣王羲之：兰亭雅集与一千三百年无人得见的天下第一行书

王羲之（约303—361）是东晋的官员、将军和书法家，常被认为是中国历史上最伟大的书法家。他精通楷书、行书和草书，《兰亭集序》更是中国最有名的书法作品。 然而，他的真迹一笔也没有留下来：我们今天看到的，全是摹本、双钩填廓本或石刻拓本。

南迁的名门之子

王羲之出生在琅邪郡（今山东临沂），属于当时最有权势的门阀士族之一。 他小时候，西晋覆灭，全家随朝廷南迁。他幼时口齿不太伶俐，后来却很善言辞。他向亲族学习书法，其中包括著名书法家卫铄，即“卫夫人”。 约323年，他与郗璇订婚，两人育有八个子女，其中王献之后来成为几乎与父亲齐名的书法家。

向往清静的官员

324年至354年间，王羲之历任多个官职，从秘书郎到军中参佐，再到地方长官。 他希望去偏远之地任职，远离朝廷纷争，专心于文化，最终被任命为会稽内史，管理今天浙江绍兴一带的山水之地。 我们对他生平的了解，多来自他自己的书信和后世的轶事集，现代学者对这些材料持审慎态度。

兰亭雅集

353年三月初三（公历4月22日），王羲之邀请41位亲友和门生，在会稽山下的兰亭举行修禊之会。 大家把酒杯放在弯曲的溪水上漂流，杯子停在谁面前，谁就要作诗，作不出就罚酒。傍晚，大家把诗汇集起来，微醺的王羲之为诗集写下序文。 短短324字，先写当日的美景，再转而感叹人生短暂，想到后人看今天，就像今天的人看过去一样。

消失的真迹

《兰亭集序》成了中国书法史上最受推崇的作品，被誉为“天下第一行书”。相传唐太宗极爱此帖，得到真迹后命人把它随葬在自己的陵墓中。 无论真假，真迹从此再未现世。流传下来的是唐代名家的摹本、精细的双钩本和石刻拓本，一千多年来一直是学书者的范本。 序中出现了约二十个“之”字，个个写法不同，至今仍是书法老师最爱讲的细节。

写经换鹅与题扇的故事

关于王羲之，流传最广的是他爱鹅的故事。据《晋书》记载，他替人抄写了两章《道德经》，换回了十只活鹅。 后来的书论家还把他的运笔与鹅转动脖子的样子联系起来，画家们画王羲之时也常常画上几只鹅，元代钱选的《王羲之观鹅图》今天就收藏在纽约大都会艺术博物馆。 绍兴的题扇桥，则来自另一个故事：他在一位生意不好的扇贩的扇子上题字，让扇子一下子卖出高价，后来扇贩再来求字，他就不肯写了。

辞官与信道

355年，他的老对头王述当上扬州刺史，正好管辖会稽，随即派人查他的账，指责他管理税收不当。王羲之于是以生病为由辞官。 他信奉天师道：孙女生病时，他写下自己道德上的过失，请求天师为孙女治病；他还采集长生的草药，和妻弟郗愔一起练习"辟谷"，并抄写过《黄庭经》。 除了《兰亭集序》，他的《快雪时晴帖》《丧乱帖》以及收有29封书信的《十七帖》也都非常有名；其中《丧乱帖》的摹本在8世纪被送到日本，收藏在正仓院。 大约从唐代起，人们尊称他为"书圣"，这个称号一直沿用到今天。

智取兰亭、神龙本与真伪之争

相传唐太宗（598?—649）收藏了约两千件王羲之作品，唯独缺《兰亭集序》。当时此帖在僧人辩才手中，辩才得自王羲之的七世孙智永，太宗便派官员萧翼前去，赢得辩才的信任后把原作带回了宫中。 唐代留下摹本的名家有冯承素（617—672）、欧阳询、虞世南和褚遂良。 其中冯承素的摹本又称“神龙本”，被认为最接近原作；他是宫中的摹书人，用的是“响拓”之法，要在暗室里把原帖贴在窗上透光描摹。神龙本今藏北京故宫博物院。 到了二十世纪，中国科学院首任院长郭沫若（1892—1978）提出此帖是伪作，理由之一是这种行书风格要到唐以后才成熟；他还指出《世说新语》称此文为《临河序》，文字与今本相差甚多。 这场争论至今没有一个所有人都接受的结论，却让更多人重新细读了这幅字。

今天怎样向他学习

今天学书法的人仍从临帖入手，而许多最受欢迎的字帖都可以追溯到王羲之。把字帖放在一旁，留意毛笔在哪里按下、哪里提起，一笔如何连到下一笔，同一个字反复写。几个月下来，手会慢慢掌握难以言传的节奏与平衡。有老师说，临王羲之不在于写得一模一样，而在于学会与毛笔一起呼吸。

跟王羲之学英语表达

表达	意思	例句
calligraphy	书法	I'm learning calligraphy.
a brush pen	毛笔	Write with a brush pen.
a copy	摹本	Only copies survive.
a masterpiece	杰作	It is his masterpiece.
practice makes perfect	熟能生巧	Practice makes perfect.

练习： 用不同写法写五个“之”字，再用“practice makes perfect”写一句英语。