《西游记》真的是吴承恩写的吗?一位屡试不第的明代诗人
吴承恩是明代诗人、小官员,传统上被认为是《西游记》的作者。但小说1592年匿名出版,他的作者身份至今仍有争议。
吴承恩是明代的诗人、小说家,也做过地方小官,传统上被认为是《西游记》的作者。关于他的生卒年,资料说法不一,一般说他生于1500年或1505年前后,卒于1580年或1582年。 不过,《西游记》在1592年出版时并没有署名,吴承恩在他留下的其他作品里也从没提到过这部小说。 他的名字和这部书紧紧联系在一起,是二十世纪学者研究的结果。下面就来看看这位屡试不第的诗人,以及围绕他的"作者之谜"。
爱读志怪故事的少年
吴承恩字汝忠,号射阳山人。 他的出生地有两种说法:一说生于江苏涟水,后来迁居淮安;一说就生在淮安。无论哪种说法,与他一生关系最密切的都是淮安。 他的父亲吴锐受过不错的启蒙教育,本来有望读书做学问,却因家境困难只好做了手艺人,但一直没有放下对文学的兴趣。 吴承恩从小受到熏陶,除了经典,也爱读民间故事和各种逸闻。
屡试不第,弃官归乡
在明代,读书人要出人头地,几乎只有科举一条路。吴承恩多次参加科举,却始终没有考中。 直到中年,他才进入南京的国子监,借此途径得到官职,先后在北京和长兴县任职。 他并不喜欢做官,对政治风气和官场腐败感到失望,最终辞官,很可能在淮安度过余生,写故事和诗歌。他一生清贫,没有子女,很长时间过着隐士般的生活。 有读者把《西游记》里天庭官僚的迂腐可笑,与他的这段经历联系起来,但这只是一种解读,并没有文献证明。
"傲骨"诗人
他的诗文大多已经失传。知道的作品里有一部志怪小说集《禹鼎志》,他为这本书写了序。 他去世后,家人把留下的手稿整理成四卷,名为《射阳先生存稿》,也有一些诗被收进明代诗歌选集。 他的诗文被评价为倔强,敢于批评社会腐败。在一首留存下来的诗里,他说自己有一副"傲骨";他的诗重抒情,评论家因此把他和李白相比。 在《禹鼎志》的序里,他说这本书写的不只是鬼怪,也写人的弱点。
为什么不署名?
现存最早的《西游记》是1592年南京世德堂刊印的版本。 当时小说普遍被看作俗文学,匿名出版是常见的事;而且当时文坛流行模仿秦汉唐的古文,用白话写作本身就是一种突破。 取经故事本身也比任何一位作者都古老,几百年来一直在说书和早期文本中流传,包括南宋的话本和1408年《永乐大典》中的材料。
胡适的考证与质疑
三百多年里,中国大多数读者并不知道作者是谁,但在淮安当地,人们很早就说这是吴承恩写的。 二十世纪初,胡适和他的学生研究了小说文本和清代记载,提出吴承恩是作者;胡适指出,1625年的淮安地方志把一部叫《西游记》的作品列在吴承恩名下。 布朗大学的戴维·拉铁摩尔认为,地方志并没有说那是一部小说,可能指的是这个故事的任何一个版本。翻译家詹纳则指出,小说中没有一般读书人不会知道的政治细节,而且许多情节早已存在于民间故事中,很难说清吴承恩是创作还是编集。 《明代名人传》认为作者问题"仍有疑问",第一位完整英译全书的余国藩则认为吴承恩是"最有可能"的作者。
从玄奘取经到孙悟空
小说大致以真实的玄奘取经为蓝本。玄奘在629年违抗出行禁令离开长安,在印度待了大约十三年,646年带着佛经回国。 全书一百回分为四部分:第一至七回写石猴孙悟空出世、大闹天宫,被如来压在山下五百年;第八至十二回写唐僧身世与取经缘起;第十三至九十九回是取经路上的历险;第一百回是取得真经。唐僧必须经历九九八十一难,才能成佛。
孙悟空会七十二变,常被看作躁动的人心,紧箍咒让他受到约束;猪八戒贪吃懒惰,代表人的欲望;沙僧忠厚可靠,是团队的和事佬;驮着唐僧的白龙马则象征意志。 《西游记》位列中国古典小说"四大名著",孙悟空的形象出现在无数电影、电视剧、漫画、动画和游戏中。 1986年的央视电视剧和2024年的游戏《黑神话:悟空》都是著名的改编。
跟吴承恩学中文表达
| 表达 | 意思 | 例句 |
|---|---|---|
| 屡试不第 | 多次考试都没考中 | 吴承恩屡试不第,却没有放弃写作。 |
| 神通广大 | 本领非常大 | 孙悟空神通广大,会七十二变。 |
| 九九八十一难 | 形容经历的困难很多 | 学好一门外语,也像经历九九八十一难。 |
| 大闹天宫 | 比喻闹得天翻地覆 | 弟弟把房间弄得像大闹天宫。 |
| 众说纷纭 | 各种说法都有 | 关于作者,学界众说纷纭。 |
练习: 想象你是取经路上的一员,用"神通广大"和"众说纷纭"写三句话。