鲁迅为什么弃医从文？从仙台的一张幻灯片到《狂人日记》《阿Q正传》

南京求学与东渡日本

1898年，鲁迅进入南京的江南水师学堂，1899年转入江南陆师学堂附设的矿路学堂，1902年1月毕业。 他离开水师学堂，是因为将来可能被分配去轮机舱工作。 同年，他以官费生身份赴日，先入东京弘文学院，课余还翻译了儒勒·凡尔纳的小说。 1904年从弘文学院毕业后，他进入仙台医学专门学校学医。

幻灯片事件

那张幻灯片与日俄战争有关：画面里的中国人被日军以间谍罪处决，围观的人很多。 鲁迅后来在《呐喊》自序里写到这件事，由此形成了“用文学医治精神”的想法。 在他看来，体格再健壮，如果精神麻木，也无济于事。

起步并不顺利。1906年6月，他奉母命与不识字的朱安成婚，两人没有感情，但鲁迅一生都在经济上供养她。 1909年出版的翻译集《域外小说集》印了1,500册，只卖出41册。

《狂人日记》：第一次署名“鲁迅”

1912年2月，鲁迅进入中华民国教育部，此后在北京住到1926年。 1918年，他第一次以“鲁迅”为笔名，在《新青年》发表《狂人日记》。 “鲁”取自母亲的姓。

小说前面是一段文言小序，正文则是从一位“狂人”日记里抄出的13则，他怀疑身边的人都要吃他。 他翻开历史书，在字缝里看出“吃人”两个字；小说最后一句是“救救孩子”。 日记体和“疯人看得最清楚”的构思，受到果戈理同名小说的启发；评论家普遍把它看作对旧礼教的批判。

它常被称为中国第一篇现代白话小说，不过学界也有不同意见：陈衡哲的《一日》大约早半年就用过类似手法。 无论如何，它是白话文学的早期代表作，而白话到二十世纪四十年代成为标准书面语。

阿Q和“精神胜利法”

《阿Q正传》从1921年12月4日起在北京《晨报副刊》连载，到1922年2月12日结束，署名“巴人”，当时很少有人知道作者是谁。 小说共九章，后来收进1923年出版的《呐喊》，是集子里最长的一篇。 阿Q欺软怕硬，辛亥革命时想投革命党却被拒之门外，最后被当作抢劫案的替罪羊枪毙。

名字里的“Q”也有讲究：同音字太多，叙述者不知道他名字该写哪个字，干脆用了拉丁字母。 今天说一个人有“阿Q精神”，就是说他不肯面对现实，吃了亏还在心里宣布自己胜利。

《呐喊》《彷徨》与“铁屋子”

《呐喊》1923年出版，《彷徨》1926年出版。 《呐喊》自序记下了他和钱玄同关于“铁屋子”的对话：一间没有窗户的铁屋里睡着许多人，快要闷死了，是让他们在睡梦中死去，还是叫醒几个？ 鲁迅选择了呐喊。《彷徨》里的《祝福》《在酒楼上》写的是另一种沉重。 很多读者最早读到的鲁迅，是语文课本里的《祝福》《少年闰土》《阿长与山海经》《记念刘和珍君》。

北京、厦门、广州、上海

1926年8月，鲁迅南下厦门大学任教，在那里写了《朝花夕拾》的大部分篇章；1927年1月到广州，任中山大学中国语言文学系主任兼教务主任。 同年10月他迁居上海，在那里度过晚年，许广平与他共同生活，两人的独子周海婴生于1929年。 上海时期他主要写杂文，一生共有16部杂文集，如《华盖集》《而已集》《三闲集》。 1930年，他参与发起左翼作家联盟，还大力提倡新兴木刻运动。

1936年10月19日清晨，鲁迅因肺结核在上海大陆新村寓所去世，终年55岁。 出殡时，灵柩上覆盖着沈钧儒题写的“民族魂”白旗；1956年迁葬虹口公园，即今天的鲁迅公园。

身后的评价

鲁迅去世后不久，毛泽东称他为“现代中国的圣人”；1940年又写道，鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。 日本作家大江健三郎说他是“二十世纪亚洲最伟大的作家”。 另一方面，他的作品在台湾直到二十世纪八十年代末才解禁。 今天，绍兴、厦门、广州、北京、上海都保留着鲁迅故居或纪念馆，鲁迅文学奖、一颗小行星和水星上的一座环形山也以他命名。

对学中文的人来说，鲁迅的小说篇幅短、句子利落，很适合精读：先读一遍译文把握情节，再把原文里的关键句抄下来朗读，很快就会发现，许多今天常用的说法正是从他的作品里来的。

跟鲁迅学中文表达

表达	意思	例句
弃医从文	放弃医学，转向文学	鲁迅在仙台决定弃医从文。
精神胜利法	失败了也自我安慰	别总用精神胜利法骗自己。
看客	只围观不行动的人	他不愿做冷漠的看客。
救救孩子	呼吁保护下一代	小说以“救救孩子”结尾。
横眉冷对千夫指	面对指责毫不退让	这句诗出自鲁迅的《自嘲》。

练习： 用“弃医从文”的格式（放弃A，转向B）写一句关于你自己或朋友的话，再用“看客”造一个句子，说说你在什么时候不想只做看客。