1000韩元纸币上的人是谁？屡次辞官的朝鲜大儒李滉（退溪）

韩国1000韩元纸币上的人物是李滉（1501–1570），号退溪，是朝鲜王朝的儒学家和哲学家。 同一张纸币的背面印着陶山书院，它由李滉在家乡附近创办的书堂发展而来。 英文维基百科称他为韩国最重要的哲学家，他对朱子学的诠释还影响了日本、台湾和越南。

时代背景：朝鲜王朝与性理学

朝鲜王朝从1392年统治朝鲜半岛直到1910年，官方学问是源自南宋朱熹的性理学（朱子学）。官员通过以儒家经典为内容的科举选拔，读书人既要钻研学问，又要为君王效力。退溪的一生，正是在这两种责任之间不断取舍。

安东出身的幼子

李滉1501年生于今庆尚北道安东的温溪里，属真宝李氏，是八个孩子中最小的一个。 他十二岁跟叔父学习《论语》，十八岁写下诗作《野塘》，二十岁前后开始钻研《易经》和性理学。 号“退溪”意为“退隐的溪流”， 恰好概括了他一再想离开京城、回归乡野的人生。

科举、朝廷与外放

1523年，他进入国家最高学府成均馆，1534年以优异成绩考中科举。 1542年曾任暗行御史，微服巡察地方。 他参与整肃贪官，又因坚持原则而数次被调离京城，先后侍奉中宗、仁宗、明宗、宣祖四位国王。

一再辞官

退溪对朝廷权力斗争感到失望，多次退出政坛，却又一次次被召回。 宣祖曾想让他出任礼曹判书，他也推辞了。六十八岁时他再度出仕，为国王讲学，七十岁才最终退休。

两次丧妻与丹阳的日子

退溪的家庭生活并不顺遂。据韩文维基百科记载，1528年，第一位妻子许氏在生下第二个儿子一个月后去世；1546年，第二位妻子权氏又因难产去世。 1548年1月，他出任丹阳郡守，同年又调任丰基郡守，就在这一年2月，他的二儿子也夭折了。 在丹阳，他结识了一位名叫杜香的妓生，后世流传着两人之间许多动人的故事。 一个一生讲究"敬"与克制的学者，内心其实经历过许多失去，这让他的学问多了一份人情味。

1543年，他得到了《朱子大全》，从此更加专心研读朱熹的著作。 他留下的著作包括《自省录》《朱子书节要》和《退溪集》，还用韩文写下了组诗《陶山十二曲》。

河畔的陶山书堂

1560年，他在家乡附近建成陶山书堂。 他去世后，弟子们于1574年将其扩建为陶山书院，至今仍保存在安东。 柳成龙、金诚一都出自他的门下，他的学说成为岭南学派的核心。

理与气：四端七情之辩

李滉继承朱熹，把理和气都视为宇宙的根本，但强调理统御气。 这与重视气的后辈李珥（5000韩元纸币人物）形成鲜明对比。

他最著名的论辩，是与学者奇大升围绕孟子“四端”与人的“七情”展开的“四端七情之辩”。 据韩文维基百科介绍，奇大升强调理气不相离，李滉强调理气不相杂，李滉在奇大升的批评之后修改了自己的表述。

写给年轻国王的《圣学十图》

1568年，李滉为年轻的宣祖写成《圣学十图》。每章先有图和正文，再附注释，还可以做成十扇屏风陈列。 此书已被译成日语、越南语、英语等多种语言。

绍修书院、铁匠弟子与一块小墓碑

据韩文维基百科，1545年的乙巳士祸中，他曾一度遭弹劾罢官，同年10月底又恢复了官职；他的哥哥李瀣却被卷入这场政治清洗，1550年被处死。 担任丰基郡守时，他请明宗为白云洞书院亲笔题写匾额，书院由此获赐"绍修书院"之名。 1552年他上书主张排斥佛教，1553年又支持让庶出子弟也能做官，认为选拔人才不应分贵贱。 1557年他开始修建陶山书堂前后，年轻的李珥曾专程前来拜访他。

他的弟子中留下名字的有368人，据说其中出了十几位宰相、三十多位判书。 最特别的一位是铁匠裴纯：他原本偷偷在外面听讲，后来学问得到认可，成了正式的弟子；退溪去世后，他守丧三年，还铸了一尊老师的铁像。 1571年1月13日，退溪在家乡整理好衣冠，安静地离开了人世。 他留下遗言，不许把丧礼和墓前石物办得奢华，只立一块小碑，碑上只写"退陶晚隐真城李公之墓"。

影响与纪念

十六世纪九十年代日军入侵朝鲜期间，李滉的部分著作被带到日本。 韩文维基百科认为，这些书籍后来促进了日本朱子学的发展。 1610年，他从祀于成均馆文庙，谥号文纯。 首尔的退溪路和一套跆拳道套路都以他命名。

他去世的日子是农历1570年12月8日。 1968年，他被选为1000韩元纸币的图案人物；1983年6月11日到2007年1月21日发行的旧版千元纸币上，也印着他的肖像。

跟李滉学中文表达

表达	意思	例句
急流勇退	在顺利时主动退出	退溪多次急流勇退。
婉言谢绝	客气地拒绝	他婉言谢绝了大臣之职。
坚持原则	不改变自己的立场	他因坚持原则而被外放。
虚心接受	谦虚地听取意见	他虚心接受了批评。
安居乐业	安定地生活和工作	他希望在乡间安居乐业。

练习： 用中文写三句话，讲讲你拒绝过的一件事，其中一句用“婉言谢绝”，另一句用“坚持原则”。