郑梦周与《丹心歌》：高丽最后的大学者与善竹桥的悲剧

郑梦周（1337—1392），号圃隐，是高丽末期的学者、外交家和政治家，他想在保住日渐衰落的王朝的同时加以改革。他反对后来开创朝鲜王朝的将军李成桂，1392年，也就是高丽灭亡那一年，在开城善竹桥遇刺身亡。 他表达忠诚的诗《丹心歌》是朝鲜语中最有名的诗之一，他的死也成了坚贞不渝的象征。

出类拔萃的学者

郑梦周被视为高丽末期最后一位伟大人物，在学问、外交、经济、军事和政治上都很出色。 23岁时，他接连通过三种科举考试，每一项都取得最高成绩。 他是著名的性理学（朱子学）学者，推动了后来塑造朝鲜社会数百年的思想。

庆尚道走出的理学家

郑梦周生于庆尚道的永川，出身延日郑氏，是家中五个孩子里的老大。 1367年，他一边在朝中任职，一边在成均馆讲授性理学，也就是朱熹一派的新儒学。 那时性理学在高丽还是一门新学问，郑梦周不仅自己钻研，还创办了专门研究儒家理论的学堂。 一个学者亲自办学、讲学，在那个年代意味着他想改变的不只是朝廷，还有整个社会的风气。

出使明朝与日本

他也是能干的外交家。1372年出使明朝；在倭寇侵扰朝鲜半岛十分严重的1377年，又被派往日本九州交涉。 这些使命既危险又微妙，可见朝廷对他判断力的信任。

1384年再赴明朝

除了1372年和1377年的两次出使，郑梦周在1384年又一次前往明朝都城。当时高丽和明朝的关系十分紧张，经过他的交涉，双方在1385年恢复了和平。 他去九州那一次，也通过谈判换来了日本方面协助对付倭寇的承诺。 一个文人能在两大邻国之间来回周旋，靠的不只是口才，还有对礼仪和学问的深厚修养。

改革还是改朝换代

起初郑梦周支持在1388年威化岛回军后掌握朝政的李成桂，也赞成他的一些温和改革。 但他很快意识到，李成桂和郑道传等激进派并不是要改革高丽，而是要用新王朝取而代之。 郑梦周选择守护旧王朝。

以诗答诗

相传李成桂的第五子李芳远在宴席上吟诵时调《何如歌》来试探郑梦周：这样又如何，那样又如何？就像万寿山上缠绕的葛藤，我们也这样纠缠在一起，共享百年吧。 郑梦周以《丹心歌》回答：此身死了又死，纵然死上一百回，白骨化为尘土，魂魄有也罢无也罢，向着君王的一片丹心，又怎会改变？ 他的立场再清楚不过。

善竹桥之死与身后

1392年4月，李成桂坠马重伤，郑梦周想趁机瓦解其势力，但李芳远把父亲接回都城，计划失败。 不久，同年5月4日，郑梦周在开城善竹桥被李芳远的手下袭杀。 民间传说桥边长出了竹子，桥石上的红色痕迹是永远洗不掉的血。同一年，延续了474年的高丽灭亡，朝鲜王朝开始。 耐人寻味的是，后来连下令杀他之人的后代——朝鲜历代国王——也尊奉郑梦周为忠臣的典范。

杀他的人为他立碑

郑梦周死后的故事同样耐人寻味。据记载，李成桂得知他的死讯后十分惋惜，还斥责了儿子。 而下令杀他的李芳远，后来成为朝鲜太宗，却亲自在郑梦周的墓碑上题写了"高丽守卫者"的字样。 1517年，也就是他去世一百二十五年后，郑梦周被供奉进成均馆，与后来的朝鲜大儒并列。 他和妻子合葬在京畿道龙仁。民间还流传着一个说法：善竹桥上留下的血迹，每逢下雨就会变红。 新王朝之所以要表彰一个反对自己的人，是因为它同样需要"忠诚"这种价值来维持统治。

跟郑梦周学英语表达

表达	意思	例句
unwavering loyalty	坚定不移的忠诚	He showed unwavering loyalty.
stand your ground	坚守立场	She stood her ground.
change sides	倒戈、改换阵营	He refused to change sides.
a man of principle	有原则的人	Jeong was a man of principle.
the end of an era	一个时代的结束	His death marked the end of an era.

练习： 用“stand your ground”和“unwavering”写三句英语，讲一次你坚持某件事的经历。