韩国5万韩元纸币上的女性是谁？擅画草虫的申师任堂

韩国5万韩元纸币上的女性是申师任堂（1504—1551），她是朝鲜王朝的画家、书法家和诗人，也是著名儒学家李珥的母亲。 2009年这张纸币发行时，她成为第一位登上韩国纸币的女性。 今天人们欣赏她描绘昆虫和花草的细腻画作，但她出现在钞票上，也引发了关于韩国如何纪念女性的讨论。

像儿子一样受教育的女儿

申师任堂1504年生于韩国东海岸的江陵，出生在母亲娘家"乌竹轩"，这座宅子至今仍保存完好。 在朝鲜社会，文学和哲学的正规教育通常只给儿子。由于父母没有儿子，她得以学习文学、性理学、书法和绘画。 "师任堂"是她的号之一，当时的文人和画家除本名外常用号。

婚姻与家庭

1522年，17岁的她嫁给李元秀，育有数名子女。 她曾长期住在江陵娘家照顾母亲，这在妻子理应住在夫家的年代并不常见。

本名与几个号

"申师任堂"其实不是她的本名。她出生时名叫申仁善，一生用过师任、师任堂、姻任堂、妊师斋等几个号。 她1504年12月5日出生，1551年去世，享年46岁。 婚后她的生活也不安定：丈夫的家在坡州，她为了照顾母亲，常常在坡州和江陵之间来回奔波，后来又在汉城（今首尔）和平昌住过，1537年带着年幼的孩子回到了汉城。 在那个交通全靠步行和轿子的年代，翻山越岭往返于东海岸和京城之间，本身就是一件辛苦的事。

描绘细小之物的艺术

她最知名的作品描绘的是容易被忽略的小自然：昆虫、花朵、葡萄、瓜果和山水。据说她约有40幅水墨和设色画传世，被视为"草虫图"的代表画家。 茎上的蚱蜢、花旁的蝴蝶、啃菜的老鼠——观察精准，色彩柔和。有个流传很广的故事说，她画的虫子逼真到连鸡都想去啄，这类故事最好当作赞美画艺的传说来欣赏。

书法与诗歌

绘画只是她创作的一部分。在朝鲜时代，书法被视为最高雅的艺术之一，体现技艺和品格，申师任堂既是画家，也是受人敬重的书法家。 她还写诗，其中思念江陵母亲的诗作尤其为人熟知。

同时代人的评价

申师任堂并不是死后才被"发现"的画家，她在生前和身后不久就已经得到了文人的赞赏。朝鲜文人鱼叔权把她画的葡萄和山水，与朝鲜初期的大画家安坚相提并论；一位江陵府使也称赞过她的书法。 她传世的作品除了草虫图，还有山水图、芦雁图，以及著名的墨葡萄；她的《草虫图绣屏》被定为韩国国宝第595号。 她的诗作中，《踰大关岭望亲庭》写的是翻越大关岭时回望娘家，另一首《思亲》则表达对母亲的思念。 她的长女李梅窗擅长写诗，被人称为"小师任堂"，可见这个家庭的艺术才华也传给了下一代。

家世、遗言与"师任"二字

据韩文维基百科，她的父亲申命和1516年在汉阳考中小科，成为进士，那年他已经41岁；母亲李氏是龙仁李氏李思温的女儿，1528年受到朝廷表彰。 乌竹轩原本属于别人，是外祖父李思温从原主人手中继承下来的。 "师任"这个号，取的是效法周文王的母亲太任之意，"堂"字则是后人为了表明她是女性而加上的。 相传她七岁时就临摹画家安坚的画，让周围的人大吃一惊。

她和李元秀生了四男三女。 1551年，丈夫以水运判官的身份被派往平安道押运税粮，长子李璿和三子李珥也一同前往；就在丈夫出差的那个夏天，她的病情突然恶化，不久去世，关于具体日期和享年，韩文维基百科的正文和信息栏写法并不一致。 据《东溪漫录》记载，临终前她得知丈夫想纳妾，便引用儒家经典劝他在自己死后不要再娶，还一一反驳了丈夫举出的先贤再婚的例子。 她葬在京畿道坡州的栗谷村，后来丈夫也葬在她身边。 十七世纪的大儒宋时烈为她的画写过跋文，赞叹她"宜其生栗谷"；李珥官至从一品右赞成后，她也被追赠为正一品的贞敬夫人。

大学者的母亲

她的儿子李珥（号栗谷）成为朝鲜王朝最重要的性理学家和政治家之一。 李珥的肖像印在5000韩元纸币上，母子二人同时出现在韩国货币上。后人尊她为"御真"（贤明的母亲），把她树立为儒家理想女性的典范。

纸币引发的争议

她登上5万韩元纸币，被视为女性的里程碑；但女性主义批评者认为，这主要是把她当作名人的"理想母亲"来表彰，而不是作为独立的艺术家，强化了对女性角色的传统刻板印象。 两种看法都有道理：她是在当时就受到认可的杰出艺术家，同时也被后世用来象征他们心目中的理想女性。她于1551年去世，江陵的故居至今吸引着想了解纸币背后真实人物的游客。

跟申师任堂学中文表达

表达	意思	例句
栩栩如生	形象逼真，像活的一样	画上的蚱蜢栩栩如生。
精益求精	好了还要更好	她作画精益求精。
才华横溢	才能非常出众	她是一位才华横溢的艺术家。
以身作则	自己做出榜样	她以身作则教育孩子。
一草一木	每一棵草每一棵树	她用心描绘一草一木。

练习： 观察身边的一件小东西或一株植物，用一个颜色词和一个动作词，写三句"栩栩如生"的描写。