王维为什么被称为“诗佛”？“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人画家

王维被称为“诗佛”，是因为他笃信佛教，长期修禅，并且把禅理写进诗里。 他晚年对仕途失去兴趣，更多投入禅宗修行，这深深影响了他的诗，所以去世后被尊为“诗佛”。 王维（699年—761年），字摩诘，人称摩诘居士，因官职又称王右丞，是唐代官员、诗人兼画家，被誉为“天下文宗”，苏轼评他“诗中有画、画中有诗”。

名字里的佛缘

王维的名和字，合起来就是“维摩诘”，这是佛经《维摩诘经》里那位在家居士的名字。 在这部经中，维摩诘向众人讲说“空”的道理，最后用沉默来传达无言的教诲。 一位最擅长写安静山水的诗人，取了这样一个名字，可以说再合适不过。他后来成为虔诚的禅宗信徒并且吃素，还跟随道光禅师学习了十年。

少年成名与“黄狮子舞”

王维祖籍太原祁县，出生于蒲州，从小早熟聪慧，少年时就到长安与诸王交游。他有音乐天赋，717年在京兆府试中获得解头。 据说岐王曾让他扮成乐师，带他到公主府中演奏《郁轮袍》，玉真公主觉得他博学多才，极力推荐他。

719年王维进士及第，出任太乐丞，掌管皇家音乐。可是第二年，他因为排演了只有天子才能观赏的黄狮子舞，被贬为济州司仓参军。 后来他得到宰相张九龄的赏识，才又升任右拾遗。 约730年他的妻子去世，此后终身没有再娶。

辋川别墅与《辋川集》

王维买下了诗人宋之问从前在蓝田县的别墅，这就是辋川庄。他常和朋友在辋川泛舟往来，以琴诗为乐，还亲手种下一棵银杏树，相传至今仍在。 在这里，王维写了二十首绝句，好友裴迪用同样的题目各写一首相和，合起来就是《辋川集》，其中包括著名的《鹿柴》。 这些诗看起来很简单，细读却很有深度。

安史之乱中的《凝碧池》

755年安史之乱爆发，第二年叛军攻陷长安，王维来不及逃走被俘，后来被押到洛阳。他服药下痢，想借生病逃避为叛军做官，最后还是被迫接受了官职。 有一次安禄山在凝碧池边大宴群臣，乐师们伤心落泪，琵琶师雷海青不肯演奏，当场被杀。王维听说后写下《凝碧池》，诗中暗示自己忠于唐室。

757年唐军收复洛阳，王维背上了“贰臣”的污名，被关押起来。弟弟王缙当时任刑部侍郎，设法为他开脱；唐肃宗也听说过《凝碧池》，有所感动，王缙更冒死请求降低自己的官职来为兄长赎罪。 最后王维只降职为太子中允，后来又一路升到尚书右丞。 一首诗救了一个人的命，这在文学史上也很少见。

母亲去世与最后的书信

747年前后，王维的母亲去世。他在辋川为母亲建了一座祠堂，按传统守丧三年，悲痛得几乎瘦成了一副骨架。 母亲是虔诚的佛教徒，王维的信仰很大程度上来自她。 他去世前，向人要来笔墨，给弟弟和朋友们写了几封信，然后安然离世，被安葬在蓝田的辋川别墅。 王维的诗原本由弟弟王缙奉皇帝之命收集编订，才得以流传下来。

诗中有画

王维现存诗歌三百七十多首，尤其擅长山水田园诗，诗风柔和宁静，语言简洁，著名作品有《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》《鸟鸣涧》等。 他和孟浩然并称“王孟”，是山水诗派的代表。 在绘画上，他被尊为水墨画始祖和山水画宗师，代表作有《辋川图》等，可惜今天已没有确认出自他手笔的真迹。

有学者这样评价王维：他的诗肯定世界的美，同时又追问这个世界最终是否真实；那种看似简单的风格，就像禅宗的开悟之路——准备得很用心，抵达时却不着痕迹。 他的《渭城曲》（即《送元二使安西》）后来被改编成著名的琴曲《阳关三叠》，最有名的版本是1864年刊印的古琴曲谱。

他的影响也传到了远方。他写给孟浩然的《送别》被译成德文，成为奥地利作曲家马勒《大地之歌》最后一个乐章《告别》的歌词。

跟着王维学表达

表达	意思	例句
诗中有画	诗写得像一幅画	这首诗真是诗中有画。
每逢佳节倍思亲	节日时格外想念家人	每逢佳节倍思亲，我很想家。
西出阳关无故人	远行后没有老朋友在身边	出国留学，真是西出阳关无故人。
宁静致远	心境平静才能走得远	学习语言要宁静致远。
多才多艺	有多方面的才能	王维多才多艺，诗画乐都精通。

练习： 用“诗中有画”和“每逢佳节倍思亲”写三句话，描写你记忆中的一个节日。