尼采说\"上帝死了\"到底是什么意思?从他的一生读懂这句话
\"上帝死了\"不是无神论的胜利宣言,而是尼采的警告:信仰崩塌之后,建立在信仰上的欧洲道德也会随之动摇。本文梳理他的生平与思想。
尼采说"上帝死了",并不只是宣布"无神论是对的"。他的意思是:对基督教上帝的信仰,在近代欧洲已经变得让人无法再相信;而建立在这种信仰之上的一切,包括欧洲的道德,也正面临崩塌。 事实上,在《快乐的科学》里,听到这个消息的恰恰是一群已经不信上帝的人,只是他们还没有意识到这件事的分量。 所以,这句话不是欢呼,而是警告:地基没了,房子还能撑多久?
一个安静、多病的古典学教授,为什么会写出哲学史上最具冲击力的一句话?答案藏在他的一生里。
牧师的儿子
弗里德里希·尼采1844年10月15日生于普鲁士的小村庄勒肯,名字取自国王腓特烈·威廉四世。 父亲是路德宗牧师,1849年因脑病去世,半年后年幼的弟弟也夭折了,全家搬到瑙姆堡。
他成绩优异,靠奖学金进入名校舒尔普福尔塔读书,1864年到波恩大学学习神学和古典语文学。可是只读了一个学期,他就放弃了神学,也失去了基督教信仰。 牧师的儿子,从此开始了与基督教一生的争论。
24岁当上教授
1865年在莱比锡,他读到叔本华的《作为意志和表象的世界》,从此对哲学产生浓厚兴趣。 1868年,他结识了作曲家瓦格纳,两人一度亲如父子。
1869年,年仅24岁、尚未走完常规博士程序的尼采,被任命为瑞士巴塞尔大学古典语文学教授。 他是担任此类职位最年轻的人。 他放弃了普鲁士国籍,此后一生在法律上都是无国籍者。普法战争期间他当过医护兵,染上了白喉和痢疾。
第一本书《悲剧的诞生》(1872年)认为,希腊悲剧诞生于"阿波罗精神"(秩序)与"狄俄尼索斯精神"(狂醉)的相遇,却遭到同行猛烈批评。1876年拜罗伊特音乐节之后,他对瓦格纳彻底失望,两人渐行渐远。 1879年,头痛、恶心和视力衰退迫使他辞去教职。
漂泊的十年
此后约十年,他靠一笔微薄的年金生活,夏天住在瑞士阿尔卑斯山的锡尔斯-玛利亚,冬天去热那亚、尼斯、都灵等地,只为寻找能缓解病痛的气候。 他几乎没有读者,《查拉图斯特拉如是说》第四部只印了40册。 然而,他最重要的著作几乎都完成于这段孤独的岁月。
一次失败的求婚与疯狂的1888年
1882年,尼采通过朋友认识了年轻的俄国女子露·莎乐美。同年4月三人在罗马见面时,他先托朋友保罗·雷替自己求婚,被拒绝;5月13日他在卢塞恩亲自求婚,又被拒绝了;到了这年年底,莎乐美和雷都离开了他。 分手之后,他在意大利海边小城拉帕洛只用十天就写出了《查拉图斯特拉如是说》的第一部。 1886年,他因为反犹问题和出版商决裂,自费印刷了《善恶的彼岸》。 1888年是他最多产的一年:他完成了《偶像的黄昏》和《敌基督》,秋天发表了论战文章《瓦格纳事件》,又在10月15日、也就是44岁生日那天动笔写自传《瞧,这个人》。 也是在这一年年初,丹麦评论家勃兰兑斯在哥本哈根开讲尼采哲学,这是最早关于他的公开讲座之一。 可惜,名声刚刚到来,他的清醒就只剩下几个月了。
"上帝死了"的真正含义
《快乐的科学》第125节里,一个疯子大白天提着灯笼冲进集市,宣布上帝已死。围观的人本来就不信上帝,只是嘲笑他。 尼采的思路大致是:
- 几百年来,欧洲的价值观建立在基督教信仰之上。
- 近代欧洲其实已经不再真心相信。
- 人们却想丢掉信仰、保留道德。
- 没有地基的道德撑不了多久,意义的危机终将到来。
在《论道德的谱系》中,他进一步提出,许多传统道德源于弱者对强者的怨恨,也就是所谓的"怨恨情绪"。
不是绝望,而是肯定
尼采并不想让人陷入绝望。他提出的"永恒轮回"是一个思想实验:如果你的人生要原封不动地永远重来一遍,你能欣然接受吗? 能够对此说"是"的生活,才是他心目中好的生活。
晚年与被歪曲的名声
1889年1月3日,尼采在都灵精神崩溃。流传很广的"抱住挨鞭打的马"的故事,来源并不确定,未经证实。 此后他由母亲和妹妹伊丽莎白照顾,1900年8月25日在魏玛去世。妹妹嫁给了一名反犹分子,她按照自己的民族主义立场编辑哥哥的遗稿,而尼采本人其实反对反犹主义。 这才让后人误以为他是纳粹思想的先驱。
跟尼采学中文
谈论信念和人生转变时,这些表达很实用:
| 表达 | 意思 | 例句 |
|---|---|---|
| 失去信仰 | 不再相信原来相信的东西 | 他在大学时失去了信仰。 |
| 根基动摇 | 支撑某物的基础变得不稳 | 公司的根基开始动摇。 |
| 接受现实 | 承认难以接受的事实 | 她终于接受了现实。 |
| 人生的转折点 | 人生方向改变的时刻 | 辞职是我人生的转折点。 |
| 断章取义 | 只取一句话而曲解原意 | 别对名言断章取义。 |
练习: 选一件你小时候相信、后来改变了看法的事,用"转折点""接受现实"写三句中文。