亚里士多德有哪些贡献？一位想整理全部知识的哲学家

亚里士多德（公元前384—前322）是古希腊哲学家和博学者，著作涵盖自然科学、哲学、语言学、经济学、政治学、心理学和艺术。 他最大的贡献，是试图把人类的全部知识整理成体系：他最早系统地研究逻辑，是以观察为基础的生物学的先驱，他的伦理学、政治学、修辞学和诗学至今仍有人研读。 在中世纪很长一段时间里，人们只要说"那位哲学家"，指的就是他。

从斯塔基拉到柏拉图学园

亚里士多德生于希腊北部的斯塔基拉，十七八岁时进入雅典的柏拉图学园，在那里待了大约二十年。 他是柏拉图最出色的学生，后来也成了最认真的批评者：柏拉图在完美的"理念"世界里寻找真理，亚里士多德则更看重眼前具体的事物。后来，他在马其顿宫廷担任少年亚历山大大帝的老师。

和老师柏拉图的不同

柏拉图认为，我们看到的具体事物只是完美"理念"的影子，真理要靠理性去把握。亚里士多德则认为，事物的形式就存在于具体事物之中，要理解世界，就得认真观察、分类和比较。这种差别后来常被概括为：柏拉图仰望天空，亚里士多德俯视大地。正是这种重视观察的态度，让他成了许多学科的开创者。

御医之子与莱斯博斯岛的潟湖

亚里士多德的父亲尼各马可是马其顿国王阿敏塔斯三世的御医，这也许解释了他为什么从小就对生物和医学感兴趣。 父母在他年幼时就去世了，由阿塔内斯的普罗克塞诺斯担任他的监护人。 公元前348或347年柏拉图去世后，他应赫尔米亚斯的邀请去了阿索斯，和学生泰奥弗拉斯托斯一起研究植物和海洋生物，后来又到莱斯博斯岛继续研究。 他在岛上皮拉潟湖的观察非常细致，甚至描述了章鱼用来交配的特殊腕足。

他娶了赫尔米亚斯的养女兼侄女皮西厄斯，生了一个和母亲同名的女儿；后来又和斯塔基拉的赫皮利斯生了儿子尼各马可。

吕克昂学园

公元前335年，他回到雅典创办吕克昂学园，学园的柱廊让他的学派得名"逍遥学派"。 他在那里研究和讲授物理、天文、气象、动植物、政治和艺术，几乎无所不包。

逻辑学与生物学

他被认为是最早系统研究逻辑的人，其中包括三段论，例如："所有人都会死；苏格拉底是人；所以苏格拉底会死。" 他的逻辑著作后来被编成《工具论》，其逻辑学一直主导西方思想到19世纪。 他也是以观察为基础的系统生物学的先驱，细致记录了大量动物。当然他也有错，比如认为重的物体比轻的物体落得快。

伦理学：怎样才算活得好

在《尼各马可伦理学》中，他追问什么是好的人生。答案的核心是"幸福"（eudaimonia），也就是人的充分发展，它要通过践行美德来实现；而美德往往处在两个极端之间的"中道"，比如勇敢介于怯懦和鲁莽之间。 今天，他的伦理学通过"美德伦理学"重新受到关注。

一本讲稿怎样流传两千年

《尼各马可伦理学》共有十卷，书名通常被认为指他的儿子尼各马可，但也可能指与儿子同名的父亲。 这部书看起来更像讲课笔记，而不是准备出版的成书；目前已知最早使用这个书名的，是约公元175年的作家阿提库斯。 书中提到公元前353年第三次神圣战争中的一场战役，因此至少那一部分写于此后；传统看法认为，全书完成于他最后在雅典的时期，即公元前335年至前322年。 奇怪的是，书中第五、六、七卷与他另一部《欧德谟伦理学》的第四、五、六卷内容相同，学者们至今对原因争论不休。 现存最古老的抄本是10世纪的；中世纪时，阿尔伯特大帝和托马斯·阿奎那把他的伦理学与基督教神学结合起来，到1682年之前，仅新教学者写的注释就出版了五十多种。 一份讲稿能被一代代人反复注释，本身就是"学而不厌"最好的例子。

晚年与影响

公元前322年，他因被指控不敬神而离开雅典，据说他说自己"不想让雅典人第二次对哲学犯罪"，暗指苏格拉底之死；同年他在卡尔基斯去世。 他的著作只保存下来约三分之一，多是类似讲稿的论文。但他的思想深刻影响了中世纪伊斯兰、犹太和基督教的学术。

在吕克昂，他建起了一座收藏手稿、地图和各种标本的大型图书馆。 他的逻辑著作大约在公元前40年由罗得岛的安德罗尼柯等追随者编成《工具论》。 伊斯兰学者尊称他为"第一导师"，托马斯·阿奎那则直接称他为"那位哲学家"。

跟亚里士多德学中文表达

表达	意思	例句
过犹不及	做过头和做不够一样不好	学习时间太长也会过犹不及。
有条有理	很有条理	他说话有条有理。
举一反三	从一件事推知其他	好学生能举一反三。
合情合理	合乎情理和道理	这个安排合情合理。
观察入微	观察得非常细致	他对动物观察入微。

练习： 用中文写一个关于你学外语的三段论（"所有……的人都……；我……；所以我……"），再用"过犹不及"造一个句子。